Theory
L’Urbanisme Mobile
France, 1959
Author: Yona Friedman
Of the ten principles of Yona Friedman’s “Mobile Urbanism” in relation to Evolutionary Urbanism, two of them must be highlighted. The 2nd principle, which is positioned against any figure of planning to provide freedom to users and the 8th principle that considers architecture as a skeleton to be filled with. While the 2nd principle is a model of self-organization and an antecedent to the Non-Plan, the 8th principle defines two new approaches: the concept of Mega-structures later coined by ReynerBanham and the concept of “plug-in” which will be interpreted by many groups or movements such as Archigram, Japanese Metabolists or the GIAP (International Group of Prospective Architecture) founded by Friedman himself.
De los diez principios del “Urbanismo Móvil”de Yona Friedman en relación a Urbanismo Evolutivo hay que destacar dos de ellos. El 2ª principio, el cual se posiciona en contra de toda figura de planeamiento para dotar de libertad a los usuarios y el 8ª principio que considera la arquitectura como un esqueleto a ser rellenado. Mientras el 2ª principio es un modelo de auto-organización y un antecedente al Non-Plan,el 8ª principio define dos nuevos planteamientos: el concepto de Megaetructuras que posteriormente acuñará ReynerBanham y el concepto de “plug-in” el cual será interpretado por numerosos grupos o movimientos como Archigram, los metabolistas japoneses o el GIAP (Grupo Internacional de Arquitectura Prospectiva) que fundó el propio Friedman.
The denial of the figure of the urban planner is a way of positioning against the closed and stable systems of “Master Plan” developed by Modern Movement architects. Facing the imposition of an order, Yona Friedman sought to give back to the inhabitant the ability to make decisions, while limiting the skills of the architect. Thus, mobile architecture is an architecture of chance that “fluctuates over time”.
La negación de la figura del urbanista es una forma más de posicionarse en contra de los sistemas cerrados y estables de los “Master Plan” del Movimiento Moderno. Frente a la imposición que supone una ordenación, YonaFriedman pretendía devolver al habitante la capacidad de tomar decisiones, al mismo tiempo que limitaba las competencias del arquitecto. Así, la arquitectura móvil es una arquitectura del azar “que fluctúa con el paso del tiempo”.
The three-dimensional or spatial architecture by YonaFriedman is just a model of ordering, although its 2nd principle had the intention of denying it. The structure grid, or infrastructure as Friedman called it, gives it organization, while “fillers” are those who provide freedom. The duality between invariance and variation, between order and freedom, between stability and transformation is one of the main characteristics of any evolutionary system, since “change” presupposes invariance and “invariance” presupposes change. In fact, Yona Friedman himself acknowledges that his first proposals sought exclusively an “architecture of chance”, but he later abandoned this completely random position and conditioned chance to his relationship with a source of order.
La arquitectura tridimensional o espacial de YonaFriedman no deja de ser un modelo de ordenación, aunque su 2ª principio quiera negarlo. La retícula de la estructura, o la infraestructura como la denominaba Friedman, lo dota de organización, mientras que los “rellenos” son quienes aportan libertad. La dualidad entre invariancia y variación, entre orden y libertad, entre estabilidad y transformación es una de las características principales de todo sistema evolutivo, ya que el “cambio” presupone invariancia e “invariancia” presupone cambio. De hecho, el mismo Yona Friedman reconoce que sus primeras propuestas buscaban exclusivamente una “arquitectura del azar”, pero que más tarde abandona esta postura plenamente aleatoria y condiciona el azar a su relación con una fuente de orden.
Manuel Pérez Romero – nodo17
Cite:
“The “L’Urbanisme Mobile”. Evolutionary Urbanism
EVOLUTIONARY URBANISM 